Kartágo

Termín Kartágo předá oba ke starobylému městě v Africe Northa — umístil na východní straně Lakea Tunis napříč ze středu moderní Tunis v Tuniske — a k civilizaci který se vyvíjel uvnitř městské sféry vlivu, v hodně stejný cesta “Řím” může se odkazovat na město nebo dávnou civilizaci.

Původně vyrovnání fénických kolonistů, Kartágo rostlo v obrovskou ekonomickou sílu skrz Středomoří, hromadění majetku a vliv přes jeho ekonomickou statečnost. Kartágo bylo současná velmoc s římskou republikou 2. a 3. století BC, a byl jeho soupeř pro vládu westernu Mediterranian. Nakonec toto vedení rivalství k sérii válek známých jako Punic války, ve kterém série ztrát vedených k poklesu Kartága je politická a ekonomická síla, většinou kvůli tvrdým trestům uloženým na Kartágu Řím jako stavy zastavení hostilites. Třetina a finální Punic válka končili úplnou zkázou města Kartágo, připojení posledních zbytků kartáginského území Řím. Ačkoli zřetelná kartáginská civilizace přestala existovat, zbytky toho přispěly k pozdnější Středomoří kultuře.

Jméno Kartágo je odvozeno způsobem Řeka a latiny od Phoenician ???????????????? (QRT HDST nebo / qɑɾt ħɑdɑʃt /) mínit “nové město.” Víc než jedna fénická dohoda původně nosila toto jméno, ačkoli jen jedno město má poctu bytí Kartágo antiky.

Zatímco termín Carthaginian je používán mnoha moderními spisovateli, mnoho starověkých spisů používalo adjektivum Punic popisovat něco potřebovat kartáginskou civilizaci, protože latinského termínu Punius (dříve Poenius), sám si půjčil od Řeka Φοινικη, “Phoenician.”

Otázka Kartága

Historická studie Kartága je problematická. Náležitý k podřízení civilizace Římany u konce třetí Punic války, velmi nemnoho Carthaginian historické primární zdroje přežijí. Tam být nemnoho starověkých překladů Punic textů do Řeka a latiny, stejně jako nápisy na památníkách a stavby objevené v Africe Northa^[1]. Nicméně, většina dostupného primárního prvotního materiálu o kartáginské civilizaci byla napsána Řekem a římskými historiky, takový jako Livy, Polybius, Appian, Cornelius Nepos, Silius Italicus, Plutarch, Dio Cassius, a Herodotus.

Tito autoři se účastnili kultur, které byly téměř vždy v soutěži, a často v sporu, s Kartágem. Řeci napadnutí s Kartágem pro Sicílii^[2], pro příklad a Římany bojoval proti Punic válkám proti Kartágu^[3]. Nevyhnutelně popisy Kartága napsaný nečleny zahrnovat významnou zaujatost.

Nedávný výkop starověkých kartáginských míst přinášel hodně více primárního materiálu ke světlu^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}. Někteří tito objeví popřít nebo potvrdit stránky tradičního obrazu Kartága, ale hodně z materiálu je ještě dvojznačný^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}.

Založení Kartágu

Kartágo bylo založeno v roce 814 př.n.l. fénickýma osadníky od města Tyrea, přinášet s nimi město-bůh Melqart. Podle tradice, město bylo založeno Queenem Dido (nebo Elissa nebo Elissar) kdo prchl pneumatika po vraždě jejího manžela v pokusu jejího mladšího bratra vzpružit jeho vlastní sílu. Množství nadace mýty přežily přes Řeka a římskou literaturu, vidí Byrsa pro jeden příklad.

V roce 509 př.n.l. smlouva byla podepsána mezi Kartágem a Řím ukazovat rozdělení vlivu a komerčních aktivit. Toto první známý zdroj ukáže, že Kartágo získalo kontrolu nad Sicílií a Sardinie.

Počátkem 5. století BC, Kartágo se stalo komerčním centrem západní Středomoří oblasti, pozice to udrželo dokud ne překocený římskou republikou. Město si podmanilo většinu ze starých fénické kolonie např. Hadrumetum, Utica a Kerkouane, podmanil libyjské kmeny a převzatou kontrolu celého North afrického pobřeží od moderního Maroka k okrajům Egypta. Jeho vliv také sahal do Středomoří, brát kontrolu nad Sardinií, Malta, baleárské ostrovy a západní polovina Sicílie. Důležité kolonie také byly ustavené na Iberian poloostrově.

Legendy založení Kartága

Královna Elissar

Královna Elissar, princezna Tyrea založila Kartágo. U jeho vrcholu její metropole přišla být volán “zářící město,” ovládat 300 ostatních měst kolem západního Středomoří a vést fénický Punic svět.

Elissar byl princezna Tyrea. Její bratr, král Pygmalion Tyrea, zavraždil ji šetřit s vysokým knězem. Elissar unikl tyranii její vlastní země a založil Kartágo a následně jeho pozdnější nadvlády. Podrobnosti jejího života jsou útržkovité a matoucí, ale pokračování může být odečteno od různých zdrojů. Podle Justina, princezna Elissar byla dcera Kinga Matten Tyrea (a.k.a. Muttoial nebo Belus II). Když on umřel, trůn byl společně bequeathed k ní a jí bratr, Pygmalion. Ona si vzala jejího strýce Acherbas (a.k.a. Sychaeus) vysoký kněz Melqart, muž se jak autoritou tak bohatstvím srovnatelným s králem. Pygmalion byl tyran, milovník oba zlato a intrika, a požadovaný autorita a štěstí užili si Acherbas. Pygmalion assasinated Acherbas v chrámu a zvládal držet přestupek ukrytý od jeho sestry na dlouhou dobu, klamat ji s lžemi o smrti jejího manžela. Současně, lidi Tyrea volali po jediném panovníkovi, působit nesouhlasit uvnitř královské rodiny.

Královna Dido

V Virgilově Aeneid královně Dido je nejprve představena jako extrémně respektovaný charakter. V jen sedm roků, od jejich exodusa z Tyrea, Carthaginians přestavěl úspěšné království pod její vládou. Její předměty uctívají ji a představují jí festival chvály. Její charakter je vnímán jak vyrovnat více šlechtice když ona nabídne azyl k Aeneas a jeho muže, kdo nedávno utekli z Trójje. Nicméně, když Aeneas je připomínán bohem posla, Merkur, že jeho mise nemá zůstat v Kartágu s jeho znovu nalezenou láskou, Dido, ale k cestě do Itálie založit Řím, charakter Dido vjede do zatáčky pro horší. Když Aeneas opustí ji, Dido stane se mstivá a nařídí hranici být stavěn tak že ona může spálit majetky, které on zapomenul. To je na této hranici že Dido má vizi budoucího kartáginského generála, Hannibal, mstít ji. S jejím dechem finále ona bodne sebe.

Fénická kolonizace

Kartágo bylo jeden z množství fénických dohod v západním Středomoří. V 10. století BC, východní Středomoří břeh byl obýván různý semitský-populace mluvení. Lidi obývat co je nyní Libanon nazýval jejich jazyk Canaanite, ale byl odkazoval se na jak Phoenicians Řeky. Fénický jazyk byl velmi blízký starověké hebrejštině, k takový míra to latter je často používán jako asistent v překladu fénických nápisů.

Fénická města byla velmi závislá na obchodě, a zahrnoval množství významných přístavů v oblasti. Phoenicians vedoucí město bylo Tyre, který založil množství malých obchodních stanic kolem Středomoří. Kartágo a množství jiných dohod později vyvinulo se do měst v jejich vlastní pravý.

Rozsah fénické dohody

Aby poskytoval hrob pro obchodní flotily, udržovat fénický monopol na oblastní přírodní zdroj, nebo provádět obchod na jeho vlastní, Phoenicians založil četná koloniální města podél pobřeží Středomoří. Oni byli povzbuzeni založit jejich města potřebou pro revitalizing obchodovat rozkazem platit poplatek získaný od Tyrea, Sidon, a Byblos posloupností říší, které ovládaly je a strachem z kompletní řecké kolonizace té části Středomoří vhodného pro obchod. Phoenicians postrádal populaci a potřebu založit nepřetržitá města do zahraničí, a nejvíce města měla méně než 1,000 obyvatelů, ale Kartágo a nemnoho ostatních měst se vyvinulo do obrovských metropolí.

Asi 300 kolonií bylo založeno v Tuniske, Maroko, Alžírsko, Iberia, a do mnohem lesser rozsahu, na vyprahlém pobřeží Libye. Phoenicians řídil oba Kypr, Sardinie, Korsika, a baleárské ostrovy, a také menší majetky v Krétě a Sicílie; druhé dohody být v trvalém konfliktu s Řeky. Phoenicians zvládal řídit všechny Sicílie na omezenou dobu. Celá oblast později se dostala pod vedení a ochranu Kartága, který podle pořadí poslal jeho vlastní kolonisty založit nová města nebo posílit ty to klesalo s Tyreem a Sidon.

První kolonie byly dělány na dvou cestách k iberskému minerálnímu bohatství - podél africkém pobřeží a na Sicílii, Sardinie, a baleárské ostrovy. Centrum fénického světa bylo Tyre, sloužit jako ekonomický a politický rozbočovač. Moc tohoto města mizela po četných obleženích a jeho konečném zničení Alexander velký, a role jako vůdce přešel na Sidon, a nakonec k Kartágu. Každá kolonie platila poplatek k jeden Tyre nebo Sidon, ale žádný měl skutečnou kontrolu nad koloniemi. Toto se měnilo se vzestupem Kartága od té doby, co Carthageans jmenoval jejich vlastní smírčí soudce ovládat města a Kartágo zachovalo hodně přímou kontrolu přes kolonie. Tato politika vyústila v množství Iberian měst sousedit s Římany během Punic válek.

Život v Kartágu

Jazyk

Carthaginians mluvil Punic, dialekt Phoenician.

Topografie

Kartágo bylo postaveno na mysu se zátokami k moři na sever a jihem. Dva velké, umělé přístavy byly stavěny uvnitř města, jeden pro přechovávání město je masivní námořnictvo 220 válečných lodí a jiný pro obchodní obchod. Obezděná věž přehlédla oba přístavy.

Město mělo masivní zdi, 23 mílí na délku, a delší než zdi srovnatelných měst. Většina ze zdí byla lokalizována na břehu, a tak mohl být méně působivý jak kartáginská kontrola nad mořem udělala útok z toho směru těžký. 2 1/2-3 míle zdi na isthmus na západ byl opravdově gargantuovský a ve skutečnosti byl nikdy proniknut.

Město mělo masivní necropolis, náboženská oblast, prodávat místa, radnici, věže a divadlo, a byl rozdělen do čtyři stejně-klížil obytné prostory se stejným nákresem. Hrubě ve středu města stál vysoká citadela volala Byrsa. To byl jeden z největších měst v Hellenistic časech (některými odhady jen Alexandrie byla větší) a byl mezi největší města v preindustriální historii.

Obchod

Říše Kartága závisela těžce na jeho obchodě s Tartessos a ostatních městech Iberian poloostrova, od kterého to dostalo obrovitá množství stříbra, vedení, a, dokonce více důležitě, cínová ruda, který byl nezbytný pro výrobu objektů bronzu civilizacemi starověku. Jeho vyměnit vztahy s Iberians a námořní sílu, která si vynutila kartágský monopol na obchod s cínem-bohatý Británie a Kanárské ostrovy dovolily tomu být jediný významný makléř cínu a výrobce bronzu. Udržovat toto monopol byl jeden z hlavních zdrojů síly a prosperita pro Kartágo a kartáginský obchodník by spíše rozbil jeho loď na skalnatých pobřežích Británie než odhalit k nějakému soupeři jak to mohlo být bezpečně se přiblížil. Kartágo bylo také největší producent Středomoří stříbra, těžený v Iberii a severní africké pobřeží, a, po monopolu cínu, toto byl jeden z jeho nejziskovějších obchodů. To sugested to jeden Carthaginians nebo Phoenicians měst takový jako Tyre nebo Byblos může mít těžené zlato v Zimbabwe.

Kartágská ekonomika začínala jako rozšíření toho jeho města rodiče, Tyre. Jeho masivní obchodní flotila překročila obchodní cesty rozplánovaný Tyre, a Kartágo zdědilo od Tyrea umění výroby extrémně cenné barvivo Tyrian purpur. To bylo jedno nejvíce velmi-cenil druhy zboží ve starověkém Středomoří, být hodnota patnáct ke dvaceti časům jeho váha ve zlatě. Vysoce římští úředníci mohli jen si dovolit tógy s malým pruhem to. Kartágo také produkovalo méně-cenné červené barvivo od cochineal.

Kartágo produkovalo jemně vyšil a nabarvil textily bavlny, ložní prádlo, vlnu a hedvábí, umělecká a funkční hrnčířská hlína, faience, kadidlo, a parfémy. To pracovalo se sklenicí, dřevo, alabaster, slonovinová kost, bronz, mosaz, vedení, zlato, stříbrný, a drahé kameny vytvořit širokou řadu zboží, včetně zrcadel, velmi-obdivoval nábytek a cabinetry, postele, ložní prádlo, a polštáře, klenoty, paže, splní, a položky domácnosti. To obchodovalo osolenými Atlantik rybami a omáčkou ryb, a zprostředkovaný vyráběl, zemědělský, a přirozený produkty nejvíce každých Středomoří lidí.

Kromě vyrábění, Kartágo cvičilo velmi pokročilé a produktivní zemědělství, používat pluhy železa (který byl jen realizován v Earlye moderní Evropa během 1600s), zavlažování, a střídavý osev. Mago napsal slavné pojednání na zemědělství který Římani objednali překládal po Kartágu byl zachycen. Po druhé Punic válce, Hannibal podporoval zemědělství pomoci obnovit kartágské hospodářství a zaplatit válečné odškodnění k Římu, a on byl velmi úspěšný.

Kartágo vyrábělo víno, který byl velmi ceněný v Římě, Etrusca, a Řecko. Řím byl hlavní spotřebitel vína hrozinky, kartáginská specialita. Ovoce, ořechy, zrno, hrozny a olivy byli pěstováni a olivový olej byl vyvážen v soutěži s Řeckem. Kartágo také chovalo jemné koně, similiar k today's arabští koně, který byl velmi ceněný a vyvážel.

Kartágo je obchodní lodě, který předčil dokonce ti měst Levant, navštívil každý významný přístav Středomoří, Británie, pobřeží Afriky a Kanárských ostrovů. Tyto lodě byly schopné vysílat přes 100 tun zboží. Komerční flotila Kartága byla srovnatelná ve velikosti a tonáž k flotilám majora european síly v 18. století.

Obchodníci nejprve favorizoval porty Východu: Egypt, Levant, Řecko, Kypr, a Malá Asie. Ale po kartágská kontrola nad Sicílií přinesla to do sporu s řeckými kolonisty, to založilo obchodní vztahy v západním Středomoří, včetně obchodu s Etruscans.

Kartágo také poslalo přívěsy do vnitřku Afriky a Persie. To obchodovalo jeho vyráběl a zemědělské zboží k coastal a vnitřní národy Afriky pro sůl, dobrý, dřevo, slonovinová kost, ebenový, a stáhne a skryje. Jeho obchodníci vynalézali praxi aukce a používali to, aby obchodoval s africkými kmeny. V jiných portech, oni pokusili se zakládat neustálá skladiště nebo prodávat jejich zboží v tržnicích pod širým nebem. Oni dostali jantar od Skandinávie a cín od Kanárských ostrovů. Od Celtiberians, Gauls, a Kelti, oni dostali jantar, cín, stříbro a kožešiny. Sardinie a Korsika produkovala zlato a stříbro pro Kartágo, a fénické dohody na ostrovech takový jako Malta a Ballearic ostrovy produkovaly druhy zboží, které by byly poslané zpátky do Kartága pro rozsáhlou distribuci. Kartágo dodávalo chudější civilizace s jednoduchými věcmi, takový jako hrnčířská hlína, kovové produkty a ornamentations, často přemísťovat místní vyrábění, ale přinesl jeho nejlepší práce k bohatějším takový jako Řeci a Etruscans. Kartágo odprodalo téměř každý druh zboží hledaný antikou, obsahující koření od Arábie, Afriky a Indie a otroky.

Tyto lodě obchodu šly celá cesta dole atlantické pobřeží Afriky k Senegalu a Nigérie. Jeden účet má kartáginskou obchodní loď prozkoumávat Nigérii, včetně identifikace rozlišovat zeměpisné rysy takový jako pobřežní sopka a střetnutí s gorilami (vidí Hanno navigátor). Nepravidelné obchodní výměny nastaly jako daleký západ jako Madeira a Kanárské ostrovy, a jako daleký jih jak jižní Afrika. Kartágo také obchodovalo s Indií cestováním přes Rudé moře a možná-mýtické země Ophir a pramice, který může být Sumatra.

Archeologické nálezy ukazují důkaz všech druhů výměn, od obrovitých množství cínu potřebovaného pro bronz-založil civilizaci kovů k celému způsobu textilů, keramiky a jemný metalwork. Dříve a mezitím války kartáginští obchodníci byli v každém přístavu ve Středomoří, kupovat a prodávat, zakládat skladiště kde oni mohli, nebo spravedlivé vyjednávání v tržnicích pod širým nebem poté, co odešel z jejich lodi.

Etruscan jazyk přesto nebyl dešifrovaný, ale archeologické vykopávky Etruscan měst ukážou, že Etruscan civilizace byla pro několik století zákazník a prodejce k Kartágu, dlouho před vzestupem Říma. Etruscan město-státy byly, u časů, obou partnerů reklamy Kartága a vojenských spojenců.

Vláda

Kartágská vláda byla oligarchie. Punic nápisy ukážou, že jeho hlavy státu byly volány SPΘM / ʃuftˤim /, mínit “soudcové.” SPΘ / ʃufitˤ / směl původně byli titul guvernéra města, instalovaný městem matky Tyrea. Pozdnější, jeden soudce nebo dva soudcové byli voleni každoročně od mezi většina bohatých a vlivných rodin. Tyto aristokratické rodiny byly reprezentovány v nejvyšší radě, která měla široký rozsah sil. Nicméně, to není známé zda soudcové byli voleni touto radou nebo shromážděním lidí. Soudcové zjeví se cvičili judicial a výkonná moc, ale ne vojenský. Ačkoli administrace města byla pevně kontrolovaná oligarchs, demokratické elementy měly nalézat se také: Kartágo mělo zvolený legislators, vyměnit odbory a městské mítinky. Tam byl systém kontrol a rovnováh jak studny jako veřejná zodpovědnost.

Carthaginians jmenoval generály profesionála, kdo byl oddělený od civilní vlády. Kmeny hlasovaly a jmenovaly agenta, aby reprezentoval je v řídící radě. Tam byl také rada starších se docela silnými sílami ale jediný jako poradenská role k mladší radě. Tam bylo také shromáždění šlechticů.

Eratosthenes, hlava knihovny Řeka Alexandrie, poznamenal, že Řeci byli špatní popisovat všechny non-Řeci jako barbaři, od Carthaginians také jak Římani měli ústavu. Aristotle také věděl to a psal o kartáginské ústavě v jeho Politika (Kniha II, kapitola 11).

Během období mezi koncem první Punic války a konce druhé Punic války, Kartágo bylo ovládáno hlavně členy Barcid rodiny, kdo byl daná kontrola kartáginské armády a všechna kartáginská území venku Afriky.

Náboženství

Kartáginské náboženství bylo založené na fénickém náboženství. Fénické náboženství bylo inspirováno sílami a procesy přírody. Mnoho gods oni uctívali, nicméně, byl lokalizován a být nyní známý jediný pod jejich místními jmény. Pantheon byl předsedal otcem gods, ale bohyně byla hlavní postava v fénickém pantheon.

Pantheon

Nejvyšší duchovní pár bylo to Tanit a Ba'al Hammon. Bohyně Astarte se zdá k byli populární v časných časech. U výšky jeho kosmopolitní éry, Kartágo se zdá k hostili velké množství božstev od sousedních civilizací Řecka, Egypta a Etruscan města-státy.

Kasta kněží a pomocníci

Přežívající Punic texty jsou popsány dost podat portrét velmi dobře organizoval kastu kněží chrámu a pomocníky vykonávat různé druhy funkcí, pro paletu cen. Kněží byli vyčištění oholený, na rozdíl od většiny populace. V prvních stoletích města oslavy rituálu zahrnovaly rytmické tančení, odvozený z fénických tradic.

Punic stelae

Cippi a stelae vápence jsou charakteristické památníky Punic umění a náboženství, a se nalézat skrz západní fénický svět v neporušené souvislosti, oba historicky a geograficky. Většina z nich byla připravena přes urny obsahovat zpopelněné lidské ostatky, se umístil uvnitř venkovních útočišť. Taková útočiště představují stávkující památky na Punic civilizaci.

Oběť dítěte

Kartágo dolů Phoenicians byl notoricky známý k jeho sousedům pro oběť dítěte. Plutarch (ca. 46 – 120 n.l.) se zmíní o praxi, jak dělat Tertullian, Orosius a Diodorus Siculus. Livy a Polybius dělá ne. Hebrejská Bible také zmíní se oběť dítěte cvičila Caananites, předchůdcové Carthaginians, a některými Izraelity. Podle Diodorus Siculus, “tam byl v jejich městě bronzová představa o Cronus natáhnutí jeho rukou, palmy nahoru a svažovat se k zemi, tak to každý dětí když uložený thereon valil se a dostal se do druhu zející jámy naplněné ohněm.”

Moderní archeologie v předtím Punic oblasti má ve skutečnosti našel množství rozlehlých hřbitovů pro děti a děti. Ale tam je nějaké tvrzení, že zprávy oběti dítěte byly umístěné na misconception, později použitý jako urážka na cti krve Římany kdo zničil město. Tyto cemetaries mohou byli používáni jako hroby pro mrtvě narozené děti nebo děti kdo umřel velmi brzy.

Důkaz od archeologie

Moderní archeologické vykopávky byly interpretované jako potvrzení Plutarch zpráv kartáginské dětské oběti. V jediném dítěti hřbitov volal Tophet, odhadovaný 20,000 uren bylo uloženo mezitím 400 př.n.l. a 200 př.n.l., s pokračováním praxe až do dávných dob křesťanského období. Urny obsahovaly spálené kosti newborns a v některých případech kosti zárodků a 2-rok-olds. Tyto pozůstatky byly interpretované znamenat to v případech mrtvě narozených dětí, rodiči by obětovali jejich nejmladší dítě. Tam je jasná korelace mezi frekvencí oběti a zdaru města. Ve špatných časech (válka, špatné úrody) oběti staly se více časté, ukazovat zvýšený assiduousness v hledat božské uklidnění.

Carthaginian děkovné stelae (několik v Egyptském style) zobrazovat kněze nosit žijící dítě, očividně k oběti.

Nedávný důkaz od ostrova Motya (mimo Sicílii) navrhne, že oběť dítěte přece opravdu se konala, pozůstatky na posvátném hřbitově ukazovat, že děti pohřbily tam byl všichni muži stárli mezitím dva a šest. Toto je shodné s obyčejný (starověký) střed východní zvyk obětovat prvorozeného syna.

Jejich kosti ukazovaly žádný důkaz chronické choroby, navrhnout, že děti neumřely na přirozené příčiny. Zatímco kostěná analýza nemůže vyloučit všechny běžné nemoci, které zabily děti v té době, rychle nebo pomalu, obyčejný hřbitov obsazený s četnými pohřby přes období nemnoho generací by mělo obsahovat mnoho kostí ukazovat důkaz nemoci.

Tophet

Posvátný okrsek Kartága, nyní volal Tophet, po Biblical termínu, bylo umístění chrámu bohyně Tanit a necropolis.

Slovo “Tophet” může být překládal “místo spálení” nebo “roaster.” Biblický text (2 králi, 23:10), který používá slovo s odkazem na nezákonné izraelitské oběti, neudá, že oběti byly pohřbeny, jen hořel, ačkoli “místo spálení” bylo pravděpodobně přilehlé k místě pohřbu. Opravdu, půda v Kartágu Tophet se nalézal být plný olivového dřevěného uhlí, pravděpodobně od obětních hranic. My máme žádnou představu jak Phoenicians sám se odkazovali na místa spálení nebo pohřeb nebo k praxi sám, protože žádná velká skupina fénického psaní sestoupila k nám.

Popisy oběti dítěte v Kartágu ohlásí ten začátek u založení Kartágu v asi 814 B.C., matky a otcové pohřbili jejich děti, které byly obětované k Baal Hammon a Tanit tam. Praxe byla zřejmě odporná dokonce k Carthaginians a oni začali koupit děti pro účel oběti nebo vyrovnat k vzestupovým sluhovským dětem místo nabídky nahoru jejich vlastní. Nicméně, v dobách krize nebo neštěstí, jako válka, sucho nebo hladomor, jejich kněží vyžadovali květinu na jejich mládí. Ceremonie speciality během extrémní krize viděly až 200 dětí nejzámožnějších a silných rodin zabitý a se házel do hořící hranice. Během politické krize 310 B.C., asi 500 byl zabit. Na měsíčné noci, po dítě bylo milosrdně zabito, tělo bylo umístěno na ramenech boha, kde to se hrnulo do dolu ohně. Zvuk fléten, lyry a tamburíny pomáhali pohltit výkřiky mučivých rodičů. Pozdnější, pozůstatky byly klidné a se umisťovaly ve zvláštních malých urnách. Urny byly pak pohřbeny v Tophet.

Argumenty proti existenci oběti dítěte

To bylo argumentoval některými moderními učenci ten důkaz kartáginské dětské oběti je útržkovitý, a že to je daleko více pravděpodobné k byli římská krevní urážka na cti proti Carthaginians ospravedlnit jejich dobytí a ničení. Debata je pokračující mezi moderní archeology a historiky. Skeptici navrhnou, že skupiny dětí objevily v Carthaginian a fénické hřbitovy byly pouze zpopelněné pozůstatky dětí, které umřely přirozeně. Sergio Ribichini argumentoval, že Tophet byl “dítě necropolis navržený přjímat pozůstatky dětí, které měly umřely předčasně nemoci nebo jiné přirozené příčiny, a kdo pro toto důvod byl “nabídnutý” ke specifickým božstvům a zahrabaný na místo různý od jeden rezervoval pro obyčejný mrtvý”.^[4] Nemnoho kartáginských textů, které přežily dělá absolutně žádná zmínka o oběti dítěte, ačkoli většina z nich se vytahovat k záležitostem úplně nepříbuzným s náboženstvím, takový jako praxe zemědělství.

Kartáginské ethnicity a občanství

V kartáginské společnosti, povýšení bylo velmi zařazeno k těm odlišně kartáginský svah a děti cizích mužů obecně měli žádné příležitosti. Nicméně, tam být několik výrazných výjimek k tomuto rozhodne. Barcid rodina po Hamilcar sám byl napůl Iberian přes jejich matku, Hamilcar je manželka - člen Iberian šlechty, jehož děti všichni se zvedl k vedoucím postavením v obou jejich rodné kultury. Adherbal červená a Hanno navigátor byl také z smíšeném původu, bývalý identifikoval od jeho Celti [Iberian] epithet, a latter od propojení hodně jako pozdnější Barcids. Jiné výjimky z tohoto pravidla zahrnují děti prominentní Carthaginians s keltskými šlechtici, stejně jako jediná polovina-sardinský admirál, který byl povýšil jednoduše na základě jeho vlastní schopnosti.

Dlužení k této společenské organizaci, občanství v Kartágu bylo exkluzivní jen k těm vybraného etnického zázemí (s důrazem na otcovských vztahách), ačkoli ti vyjímečná schopnost mohla uniknout stigmatu jejich pozadí. Bezohledně, souhlas s místními náboženskými praxemi byl potřeba občanství - a rozšířením nějaký druh povýšení, který odešel mnoho prominentní a studna pozorovala národy ven administrace říše.

Konflikty s jinými civilizacemi

Sicilské války

První sicilská válka

Kartágo je hospodářské úspěchy a jeho dependance na přepravě k řízení nejvíce jeho obchodu, vedl k vytvoření silného kartáginského námořnictva odradit jak piráty tak národy soupeře. Toto, spojený s jeho úspěchem a pěstováním hegemony, přinesl Kartágo do rostoucího konfliktu s Řeky, jiná hlavní síla bojovat o kontrolu nad centrálním Středomořím.

Ostrov Sicílie, ležet u kartágském prahu, se stal arénou na kterém tento konflikt hrál ven. Od jejich nejčasnějších dnů, oba Řeci a Phoenicians byl přitahován k velkému ostrovu, zakládat velké množství kolonií a malé obchodní stanice podél jeho pobřeží. Malé bitvy byly zdolávané mezi těmito dohodami po celá staletí.

V roce 480 př.n.l. Gelo, tyran Syrakus Řeka, couval z části podporou Řeka, pokoušel se spojit ostrov pod jeho vládou. Tato bezprostřední hrozba nemohla být ignorována, a Kartágo - možná jako součást dohody s Persií, pak se zabýval válkou s Řeckem - postavil jeho největší vojenskou sílu doposud, pod vedením generála Hamilcar. Tradiční účty dávají Hamilcar armádu síla tři sta mužů tisíce; ačkoli tito jsou téměř jistě zveličení, to musí nicméně byli děsivé síly.

Na cestě do Sicílie, nicméně, Hamilcar utrpěl ztráty (možná hrozný) kvůli chudému počasí. Přistání u Panormus (současný Palermo), on byl pak rozhodně poražený Gelo u bitvy Himera. On byl jeden zabitý během bitvy nebo spáchané sebevraždy v hanbě. Ztráta hrozně oslabila Kartágo a stará vláda zavedené šlechty byla vyhnána, nahrazený kartáginskou republikou.

Druhá sicilská válka

V roce 410 př.n.l. Kartágo zotavilo se po vážných porážkách. To podmanilo si hodně moderního denního Tuniska, zesílil a založil nové kolonie v Africe Northa a podporované Mago Barca cestě přes saharskou poušť a Hanno navigátor je cesta dole africké pobřeží. Ačkoli, v tom roku, Iberian kolonie vystoupily — být oddělený Kartágo je hlavní zásoba stříbra a mědi — Hannibal Mago, vnuk Hamilcar, začal přípravy kultivovat Sicílii, zatímco expedice byly také vedeny do Maroka a Senegal, a také do Atlantiku.

V roce 409 př.n.l., Hannibal Mago vyrazil pro Sicílii se jeho sílou. On byl úspěšný v zachycovat menší města Selinus (moderní Selinunte) a Himera, předtím, než se vrátí vítězně k Kartágu s se zkazí války. Ale primární nepřátelé, Syrakusy, zůstal nedotčený, a v 405 BCE Hannibal Mago vedl druhou kartáginskou výpravu, tentokrát prohlásit ostrov ve své celistvosti. Tentokrát, nicméně, on se setkával s prudkým odporem a nemocným-bohatství. Během obležení Agrigentum, kartáginské síly byly zpustošeny epidemií, Hannibal Mago sám podléhat tomu. Ačkoli jeho nástupce, Himilco, úspěšně rozšířil kampaň tím, že rozbije obležení Řeka, zachycovat město Gela a opakovaně porážet armádu Dionysius, nový tyran Syrakus, on, také, byl oslabený morem a nutil žádat o mír předtím, než se vrátí k Kartágu.

V roce 398 př.n.l., Dionysius měl nabral jeho sílu a porušil mírovou dohodu, udeřit na kartáginskou pevnost Motya. Himilco odpověděl rozhodně, vést výpravu který ne jen kultivoval Motya, ale také zachytil Messinu. Konečně, on položil obležení k Syrakusám sám. Obležení se setkávalo s velkým úspěchem během 397 BCE, ale v 396 BCE epidemie znovu pustošilo kartáginské síly a oni se zhroutili.

Sicílie do této doby se stal posedlostí po Kartágu. Během následujících šedesáti let, Carthaginian a síly Řeka se zabývaly konstantní sérií potyček. V roce 340 př.n.l., Kartágo bylo tlačené úplně do jihozápadního rohu ostrova a nepokojný mír vládl nad ostrovem.

Třetí sicilská válka

V roce 315 př.n.l. Agathocles, tyran Syrakus, zmocnil se města Messene (dnešní Messina). V roce 311 př.n.l. on napadl poslední kartáginská držení na Sicílii, zbavit požadavky aktuální mírové smlouvy a položeného obležení k Akragas.

Hamilcar, vnuk Hanno navigátor, vedl kartáginskou odezvu a se setkával s obrovským úspěchem. V roce 310 př.n.l. on řídil téměř všichni Sicílie a mělo položené obležení k Syrakusám sebe. V zoufalství, Agathocles tajně vedl výpravu 14,000 mužů na pevninu, doufat, že zachrání jeho pravidlo tím, že vede counterstrike proti Kartágu sám. V tomto, on byl úspěšný: Kartágo bylo nucené si vzpomenout na Hamilcar a většina z jeho armády ze Sicílie čelit nové a neočekávané hrozbě. Ačkoli Agathocles armáda byla nakonec porazena v roce 307 př.n.l., Agathocles sám unikl zpátky do Sicílie a byl schopný vyjednávat mír, který udržoval Syrakusy jako pevnost řecké síly v Sicílii.

Pyrrhic válka

Mezi 280 BCE a 275 BCE, Pyrrhus Epirus prováděl dvě hlavní akce v úsilí chránit a rozšiřovat vliv Řeků v západním Středomoří: jeden proti objevující se síle římské republiky v jižní Itálii, jiný proti Kartágu v Sicílii.

V střed Pyrrhus je italské kampaně, on obdržel velvyslance od sicilských měst Agrigentum, Syrakusy, a Leontini, žádat o vojenskou pomoc odstranit kartáginskou nadvládu nad tím ostrovem ^[5]. Pyrrhus souhlasil, a opevnil sicilská města s armádou 30,000 pěchoty a 2,500 kavalérie, podporovaný asi 200 lodí. Zpočátku, Pyrrhus sicilská kampaň proti Kartágu byla úspěch, tlačit záda kartáginské síly, a zachycovat město-pevnost Eryx, dokonce ačkoli on nebyl schopný zachytit Lilybaeum.^[6].

Následovat tyto ztráty, Kartágo žalovalo pro mír, ale Pyrrhus odmítl ledaže Kartágo bylo ochotné vzdát se jeho nároků na Sicílii úplně. Podle Plutarch, Pyrrhus dal jeho zraky na podrobovat si Kartágo sám, a do tohoto konce, začal vybavit expedici. Nicméně, jeho nemilosrdná léčba sicilských měst v jeho vybavovat tato expedice a jeho provádění dvou sicilských pravítek, které on prohlásil osnovali proti němu vedl k takový nárust nenávisti k Řekům, ten Pyrrhus ustoupil od Sicílie a vrátil se k dohodě s událostmi occuring v jižní Itálii. ^[7].

Pyrrhus kampaně v Itálii byly bezvýchodné a Pyrrhus nakonec ustoupil k Epirus. Pro Kartágo, toto znamenalo návrat ke stavu quo. Pro Řím, nicméně, nedostatek Pyrrhus bránit kolonie Magny Graecia znamenal, že Řím ansorb je do jeho “sféry vlivu”, přinášet to bližší k úplné nadvládě italského poloostrova. Římská nadvláda Itálie a důkazu že Řím mohl porovnat jeho vojenskou sílu úspěšně proti hlavním mezinárodním sílám, by vydláždil cestu k budoucnosti Řím-Kartágo konflikty Punic válek.

many man

Messanan krize

Když Agathocles zemřel v 288 BCE, rozsáhlá společnost italských žoldáků, kteří předtím byli zadržení jeho služba se ocitla najednou bez zaměstnání. Spíše než opustit Sicílii, oni zmocnili se města Messana. Jmenovat sebe Mamertines (nebo “synové Marse”), oni stáli se zákonem unto sám, terorizovat okolní krajinu.

Mamertines se stal rostoucí hrozbou Kartágu a Syrakusami podobný. V 265 BCE, Hiero II, bývalý generál Pyrrhus a nový tyran Syrakus, podnikl akci proti nim. Postavený před mnohem nadřazenou sílu, Mamertines rozdělil se na dvě frakce, jeden obhajovat kapitulaci k Kartágu, jiné preferring hledat pomoc u Říma. Jako výsledek, velvyslanectví byla poslána k oběma městům.

Zatímco římský senát diskutoval o nejlepším běhu akce, Carthaginians dychtivě souhlasil, že pošle posádku Messana. Kartáginská posádka byla přijata do města a kartáginské loďstvo se pustilo do Messanan přístavu. Nicméně, brzy poté oni začali vyjednávat s Hiero; znepokojený, Mamertines poslal další velvyslanectví Římu žádat je, aby vyloučil Carthaginians.

Hiero zásah umístil kartágskou vojenskou moc přímo přes úzký kanál pro vodu to oddělilo Sicílii z Itálie. Navíc, přítomnost kartáginského loďstva dala jim efektivní kontrolu nad tímto kanálem, úžina Messiny, a demonstroval vyčistit a představit nebezpečí k poblíž Řím a její zájmy.

Jako výsledek, římské shromáždění, ačkoli neochotný se spojit s kapelou žoldáků, poslal expeditionary sílu k návratové kontrole nad Messana k Mamertines.

many man

Římský útok na kartáginské síly u Messana spustil první Punic válek. Přes běh příštího století, tyto tři hlavní konflikty mezi Římem a Kartágo by určovalo běh západní civilizace. Války obsahovaly kartáginská invaze vedla o Hannibala, který skoro předešel vzestupu římské Říše. Eventuální vítězství Řím byl zlom, který znamenal, že civilizace starověkého Středomoří by přešla na moderní svět přes Evropu Southerna místo Afriky Northa.

Brzy po First Punic válka, Kartágo čelilo hlavní žoldákové vzpouře který měnil interní politickou krajinu Kartága (přinášet Barcid rodinu k výtečnosti), a zasažený Cathage je mezinárodní postavení, zatímco Řím dělal události války opírat nárok který to chytilo Sardinii a Korsika.

Pád Kartága

Pád Kartága byl na konci třetí Punic války v 146 B.C. v zášti počátečního zpustošení římské námořní ztráty u začátku série konfliktů a římského zotavení z pokraje porážky po děsu 15 zaměstnání roku hodně z Itálie Hannibal, konec série válek skončil koncem kartáginské síly a úplnou zkázou města Scipio Aemilianus. Římští vojáci šli od domu od domu, porážet a zotročovat lidi Kartága. Přístav byl spálen a město zbouralo.

Roman Kartágo

Tam je rozšířená představa že kartáginská hospodářská půda byla osolená zajistit, že žádné plodiny mohly být pěstovány tam, ale věrohodnost toto je sporné. V té době, hodnota soli byla stejná s tím zlata, a to odkázaný byli těžcí čistě jako věc logistiky dosáhnout tohoto. Vedle, místo bylo příliš dobře volené k odpadu.

Když Kartágo padalo, jeho poblíž soupeřit s Utica, římský spojenec, byl vyrobený capitol regionu a nahrazoval Kartágo jako vedoucí centrum Punic obchodu a vedení. To mělo výhodnou pozici bytí umístěný na jezeře Tunis a východě Majardah řeky, Tunisko je jediná řeka, která se vyhnula celému roku dlouho. Nicméně, kultivace zrna v tuniských horách způsobila velká množství bahna erodovat do řeky. Toto bahno bylo nahromaděné v přístavu, než to bylo děláno neužitečný, a Řím byl nucený přestavět Kartágo.

Nové město Kartága bylo postaveno na stejné zemi a 1. stoletím to rostlo do druhého největšího města v západní polovině římské říše, se špičkovou populací 500,000. To bylo centrum římské provincie Afriky, který byl major “obilnice” říše. Kartágo stručně se stalo kapitálem uchvatitele, Domitius Alexander, v 308-311.

Kartágo také se stalo centrem časného křesťanství. Tertullian rétoricky osloví římského guvernéra se skutečností, že křesťané Kartága to jen včera bylo nemnoho v čísle, nyní “obsadili každé místo mezi vás — města, ostrovy, pevnosti, města, trh-místa, samý tábor, kmeny, společnosti, paláce, senát, fórum; my jsme opustili nic k vám ale chrámy vaše gods.” (Apologeticus psaný u Kartága, c. 197.) to hodnota poznamená, že Tertullian vynechá nějakou zmínku o okolním venkově nebo jeho síti vil ne na rozdíl od koloniálních hacienda společnost.

V první řetězce spíše uboze hlásil Councils u Kartága nemnoho roků pozdnější, ne méně než sedmdesát biskupů přišlo. Tertullian později se rozešel s hlavním proudem to bylo reprezentováno více a více biskup Říma ale více vážný rozpor mezi křesťany byli Donatist diskuse, který Augustine hrocha utrácel hodně času a pergamen namítat proti. V 397 u rady v Kartágu, biblický kanovník pro western Church byl potvrzen.

Politický spad z hluboké neloajálnosti afrických křesťanů byl kritický faktor v klidu se kterým Kartágo a ostatní střediska byla zajata v 5. století Gaiseric, král vandalů, kdo porazil byzantského generála Bonifacius a dělal městu jeho kapitál. Gaiseric byl považován za kacíře příliš, Arian, a ačkoli Arians obyčejně opovrhoval katolickými křesťany, pouhý slib snášení by mohl způsobili populaci města přijímat jej. Po neúspěšném pokusu zachytit město v 5. století, Byzantines nakonec si podmanil Vandals v 6. století. Používat Gaiseric je deposal vnuka vzdáleným bratrancem, Gelimer, jako záminka, Byzantines vyslal armádu, aby si podmanil Vandal království. V neděli, 15. října 533, byzantský generál Belisarius, doprovázený jeho manželkou Antonina, dělal jeho formální vstup do Kartága, šetřit tomu pytel a masakr.

Během císaře Maurice je panování, Kartágo bylo děláno do Exarchate, jak byl Ravenna v Itálii. Tyto dva exarchates byly západní záštity Byzantium, celá ta zůstal z jeho síly na západu. V brzy 7. století, to bylo Exarch Kartága, Heraclius (z arménském původu), kdo svrhl Emperor Phocas.

Byzantine Exarchate nebyl, nicméně, schopný odolat arabským dobyvatelům 7. století. První arabský útok na Exarchate Kartágo bylo zahájeno od Egypta bez velkého úspěchu v 647. Více zpomalená kampaň trvala od 670-683. V 698 Exarchate Afrika byla nakonec zaplavená rostoucími sílami Islama, a Kartágo sám byl zničen arabskými útočníky, být nahrazený Tunis jako hlavní regionální středisko. Zničení Exarchate Afrika označila neustálé zastavení Romana nebo byzantský vliv tam, zatímco rostoucí příliv Islama rozbil říši.

Kartágo dnes

Kartágo zůstane populární turistickou atrakcí a obytným předměstím.

Kartágo v beletrii

• Hannibalovy děti, střídavý historický román, o Carthaginians.
• Gustave Flaubert, Salammbô, román na válkách žoldáka v Africe Northa a kolem Kartága.
• Isaac Asimov, Mrtvá minulost, příběh sci-fi ve kterém Kartágo je vědecký zájem jednoho z charakterů; výstižně se zmíní o všech hlavních faktech o tom.
• John Barnes psal Timeline války série příběhů sci-fi, který má několik časových os kde Kartágo vyhraje a zotročí jiné časové osy.
• Smečka Kartága, účetnictví románu Hannibal Barca kampaň proti Římu, David Anthony Durham.
• Mladí Carthaginian, román o Carthaginians G. A. Henty.
• Kartágo trilogie Rossa Leckie - každá kniha líčit různou osobní historii, interwoven s kartáginskou historií. První dva být Hannibal a Scipio, psaný v první perspektivě jako Já, Claudius Roberta Gravese, vyjet z dospívajícího roky dvou oslnivých generálů obdělají jejich smrt (u stejného roku).
• Kartágo je codename tajemný pátý sektor ve francouzských animačních sériích, Kód Lyoko, a odkaz je také dělán k ' projektovat Kartágo ', armáda-podporovaná technologie-projekt vývoje.